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为何有人很在乎荣誉?冯友兰说与人生境地有关,马斯洛说这是需求

荣誉不能吃不能喝,为何人们如此在乎荣誉?或许这样说,荣誉关于人来说是不是真的是可有可无的东西?这一点仍是有待商讨的。

要知道,人活着不仅仅只要对温饱的需求,同时人也有精力层面上的需求。当咱们的“吃饭问题”处理的时分,咱们就需求取得一些成果,以此完成自己的自我价值。因而,许多人注重荣誉的原因或许更多在于自我价值的完成,这是人满意自己精力世界寻求的表现。

为了更明晰地阐明这一点,颜小二预备先说说冯友兰先生提出的人生境地,再来细心说一说“马斯洛需求层次理论“。

1、人的需求与“冯友兰人生境地”与“马斯洛需求层次理论”

无论是西方哲学仍是我国哲学,对人的需求都有必定的研讨,表达方式也各不相同。

我国哲学家冯友兰先生曾说人有四种境地,即“天然境地、名利境地、品德境地、六合境地”。

天然境地是指人处于满意生理需求的“阶段”,也就是寻求吃饱喝足的根本阶段。

而名利境地就字面含义咱们应该就能了解,大约就是人寻求利益的一个阶段,动力源是人的一个利己天分。

在品德境地,假如荣誉是自我价值的完成,于此,人对荣誉的寻求,就是停留在品德境地的。假如仅仅只是为了虚荣心去寻求荣誉,那么此时人对荣誉的寻求还比较“初级”,停留在“名利境地”。

至于六合境地,这是自我品格涵养上的提高,心性涵养要到达这个境地,很可贵,也很难,即“六合与我同一”的调和之态,这与到家老庄寻求有的抱负人生状况相似。

假如要给这四个境地做给分类,颜小二觉得这段话比较经典:

这四种人生境地之中,天然境地、名利境地的人,是人现在就是的人;品德境地、六合境地的人,是人应该成为的人。前两者是天然的产品,后两者是精力的发明。

点到为止,就不深入探讨了,有爱好的朋友能够找来北大版《我国哲学史》继而进一步了解冯友兰对人生境地的观点。

下面咱们侧重说说“马斯洛需求层次理论”。

“马斯洛需求层次理论”与冯友兰人生境地有一些“重合”的当地,不过“马斯洛需求层次理论”相对更好懂一些,而冯友兰在人生境地上谈论的层面更高些。

马斯洛依据人的需求总结了人终身有以下几种需求层次,分别是“生理的需求”、“安全需求”、“归属和爱的需求”、“尊重的需求”、“自我完成的需求”。

所谓生理需求,就是相似吃喝的根底需求,安全需求则是指人在生活上寻求安稳、期望遭到维护的需求。

而归属和爱的需求则是指人在外交方面的需求。

尊重的需求则指的是人需求遭到别人的尊重。

“自我完成的需求”则指的是人对自我价值完成的需求。

2、人对荣誉的寻求,实则是“马斯洛需求层次理论“中的“自我完成的需求”

生命关于有思维的人而言,必定不是有吃有喝这么简略,咱们期望自己生活安定,期望遭到尊重,期望得到亲人朋友的关爱,期望自己能用自己的才干,发挥所长,为社会奉献自己的价值。也就是说,除了最根本的生理需求,咱们其实还有许多其他的需求。

而荣誉关于咱们来说,其实是对咱们才能的必定,是对咱们自我价值完成的一种认可。所以,就此种视点来说,咱们关于荣誉的寻求,许多时分是在满意咱们“自我完成的需求”。

3、寻求荣誉并不等于“虚荣”

最终,咱们能够总结,人们寻求荣誉、垂青荣誉,是很正常的一件事,而且是比较活跃的一件事,由于荣誉对人的效果,就是自我价值完成的证明,是人在满意“自我完成的需求”,这是人仔细“活着”的证明。

写在最终,颜小二这儿觉得有必要着重一下,寻求荣誉要和“虚荣”要区分隔。

当自己用才能取得必定的成果而且取得嘉奖的时分,这种时分的荣誉才叫荣誉。

假如用一些投机取巧的手法“胜之不武”继而取得的所谓“光环”,这不是荣誉,而是伤人害己的“虚荣”,不值得的讴歌,更无可自豪的当地。

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