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有才无德的人该不该用?秦相李斯的阅历能给咱们什么启示?

关于一个安排或团队来说,能录取到有德有才的人是一件朝思暮想的工作。不过世界上德才兼备的人毕竟是少量,因此在大多数情况下,安排或团队的领导者也不得不退而求其次。那么在才干或德行二选一的情况下,终究应该优先考虑哪一类人才呢?今日夜读史书就来与咱们聊聊一位历史名人的亲身阅历,看完后想必必定对您有所启示。这位名人咱们也不会生疏,他便是秦朝丞相李斯。

李斯是楚国人,早年师从荀子学习帝王之术。学成之后,入秦为官。秦王嬴政亲政后,秦国内部发生了人事“地震”,先是权倾一时的嫪毐、吕不韦相继垮台,后是发现水工郑国是韩国派来的奸细。在阅历了一系列变化后,秦人排外情绪高涨,许多人下意识里就觉得那些其他国家来秦当官的人都不怀好意,有宗室大臣提议将一切非秦国国籍的官员悉数赶出去,秦王许诺。倒运的李斯就这样不可思议成为了被驱逐目标。

李斯才高八斗,极有才调。放眼全国,也只要秦国这个舞台能够让他施展抱负,所以他天然很不甘愿就这样灰溜溜被赶出秦国。所以在临行之时,李斯竭尽一生所学,洋洋洒洒写下了那篇闻名的《谏逐客书》,其间写道:“昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆揭露之,并国二十,遂霸西戎。孝揭露商鞅之法,推陈出新,民以殷盛,国以富足,大众乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之众,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!”

《谏逐客书》中说到的这些人物都不是秦国人,但他们在秦国兴起的过程中却发挥了至关重要的人物,所以李斯提出的“客何负于秦哉”是彻底站得住脚的。在看过李斯的这份上书后,秦王觉得自己下达逐客令的确过分草率,所以便收回成命,并升任李斯为廷尉。

一份《谏逐客书》让李斯的命运彻底改变,尔后他在秦国发挥了越来越重要的效果。秦一致全国后,李斯官拜丞相。他建议施行郡县制,并提议燃烧《诗》《书》等诸子学说,制止民间私学。此外,李斯还参加拟定法令,一致车轨、文字、度量衡准则等业务。能够说,李斯的政治建议奠定了世界两千多年封建独裁的根本格式,他的政绩和才干世人众所周知。不过,李斯的才能尽管强,但他的个人品德却不怎么样。

李斯在《谏逐客书》中大力宣传广纳人才的重要性,从而为自己博得了头彩。但是他自己却嫉贤妒能,容不下别人。

战国晚期,法家代表人物韩非以韩国青鸟使身份来到秦国。秦王对韩非的才调大加欣赏,并考虑压服韩非为秦国效能。其时韩非的名望远胜过李斯,李斯忧虑一旦韩非留下后会抢走自己的风头,所以就对秦王说:“韩非虽是大才,但他是韩国宗室,肯定会优先考虑韩国利益。这样的人咱们不应用,但也不应放走,最好的方法便是将他杀了。”秦王觉得李斯所言不无道理,所以命令将韩非打入大牢。李斯生怕秦王反悔,赶在第一时刻派人送毒药给韩非,强逼他自杀。后来秦王公然反悔,命令赦宥韩非,可此刻韩非现已死了。

公元前210年,秦始皇嬴政在东巡途中驾崩于邢台沙丘。秦始皇生前指定将皇位传给长子扶苏,但是宦官赵高和丞相李斯二人为了自己的功名利禄,合谋篡改遗诏,将皇位继承人由长子扶苏改为幼子胡亥,同时令扶苏和大将蒙恬自杀。

李斯身为丞相却不考虑国家和大众的长远利益,为了追求个人荣华富贵,不吝干出篡改遗诏这种大逆之事,可谓自私备至。但是他的好日子也没过多久。公元前208年,李斯因触怒秦二世胡亥而被打入大狱,在遭受各种酷刑后被逼供认谋反,同年七月腰斩于咸阳,夷灭三族。李斯自己种下的后果,终究反噬了自己。

李斯死去一年后,施行残酷控制的秦王朝也被反秦义师给推翻了。从秦始皇病逝到秦朝消亡,前后仅过了三年时刻。

从李斯的故事中咱们就能够看出,一个人的德行与才能我们不相匹配,那么才能越强,或许对安排或团队形成的损害反而越大。庸碌之辈最多只能坑害自己和身边的人,有才无德之辈却有或许导致整个安排或团队毁灭。由此可见,我们从长时间利益考虑,人才的德行往往要比才能愈加重要。

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